最近，在热播的古装剧《鹤唳华亭》《庆余年》中，观众发现“邸报”很好玩，似乎成了皇帝和大臣们一早上来就阅览并热议的“热搜”和“头条”，朝堂意向、社会八卦都在其间。青年文明专家侯印国对紫记者表明，其实我们留神会发现，很多文学作品中都说到“邸报”。新媒体时代，回望我国古代报纸，也能钩沉出不少风趣的掌故。
“邸报”究竟登些啥？ 唐代“修改记者”收拾朝廷要闻
电视剧《鹤唳华亭》尽管是架空前史，但被指参阅宋代规制和典仪。剧中，大王射柳取胜，没想到“邸报”一字未提，满是“十日郴州天降陨石，十一日户部侍郎平调吏部，十一日京郊农户喜得六子……”这些音讯。网友表明，“这像极我一大早刷微博热搜的感觉。”
侯印国和记者说，早在两千多年前，我国西汉时期就有邸报准则，可谓报纸的来历。唐朝中期，藩镇纷繁在京设邸，后简称进奏院。进奏官相似今日的“修改记者”，重要任务便是传递朝廷政治信息，按日期接连地收拾朝廷新闻，誊写后传送到各地，这种报纸就叫进奏院状报、进奏院状、邸吏状或报状。
唐人孙樵写有《读开元杂报》一文，记叙了他在湖北一带所读到的开元年间撒播下来的手抄报纸，稀有十页纸，记载的大都是开元年间的朝廷政治新闻，包含“某日皇帝亲耕籍田，行九推礼”，“某日百僚行大射礼于安福楼南”，“某日安北诸蕃君长请扈从封禅”等等。
1900年，人们在敦煌石窟发现了一份唐僖宗光启三年(887年)的进奏院状，这是现存时代最早的我国古代报纸。这份报纸是驻地在敦煌区域的归义师节度使派驻朝廷的进奏官，从朝廷所在地发回敦煌的。内容以陈述归义师节度使派出官员到朝廷驻地恳求旌节的状况为主。发报人自称夷则，是归义师节度使派驻朝廷担任官报抄传作业的进奏官。这份报纸现藏于英国不列颠图书馆，编号S1156。
宋代以来，读报纸成为官员们和士大夫日常日子中重要的内容，尤其是南宋今后，在民间也开端有了阅览报纸的风潮。在古代小说中，报纸往往是推进情节的重要道具。例如《金瓶梅词话》第十七回，就说到西门庆让人连夜去县中承行房，“誊写一份东京行下来的文书邸报来看”，承认发作东京事故。
《红楼梦》第九十九回中写道：一日，在第宅枯坐，见桌上堆着许多邸报。贾政逐个看去，见刑部一本详细描述了薛蟠事情：“为报明事，会看得金陵籍行商薛蟠……”贾政便吃惊道：“了不起，现已提本了！”遂用心看下去，是“薛蟠殴伤张三身死，串嘱尸证，捏供误杀一案”。贾政一拍桌道：“完了！”尽管小说都是虚拟，但也能够正常的看到其时邸报中的首要内容风格。
邸报是给谁看的？ 皇帝不看，首要是分送各州郡
剧中更令皇帝盛怒的是，一早看到邸报，发现上面刊载了天长营行将调集的音讯，这在某种程度上预示着向群臣传递音讯，“这是陛下在猜疑中书令”。侯印国以为，电视剧里关于邸报的剧情十分精彩，可是从古代邸报的演化和准则来看，运用邸报影响皇帝并不或许。“由于邸报不是给皇帝看的，而是从首都分发到各地，誊写国家政治新闻给当地官员看的。”
在唐代，由于当地藩镇割据，这些邸报(其时一般叫进奏院状报)首要是各藩镇的“驻京办”为各藩镇节度使誊写首都的政治新闻。在宋代，邸报由国家统一印制，分送各州郡，在这样的一个过程中还需要由门下省(有一段时间由枢密院)审阅报纸清样，称为“判报”，只要经过审阅后的“定本”才会分发到四方。
邸报内容首要是皇帝的诏书、起居言行、政府的法则公报、各级臣僚的章奏疏表、省寺监司等组织的作业陈述和边防驻军的战报等，也包含一些社会新闻、自然灾害信息之类。但内容相对简略，不会誊写这些奏章文字的全文。
邸报的正本只发至各级政府部门的长官，长官以外的官僚和士绅所看到的往往仅仅它的抄件。宋代的邸报大部分是誊写的，只要一小部分稿件以“镂版”的方法，运用雕版印刷技术印发。宋人的诗作里有不少是写读完邸报之后的感触，比方苏东坡《小饮公瑾舟中》中就有“坐观邸报谈迂叟，闲说滁山忆醉翁。此去澄江三万顷，只应明月照还空”的语句。再比方王安石的《读镇南邸报》一首，杨万里读邸报后的感事诗七律一首，都写于看邸报之后，抒发了诗人对宦海沉浮和世事的慨叹。
邸报真会造假吗？ 明代登过大张旗鼓的“假钦差”新闻
剧中，呈现了两个版别不同的邸报，差点让担任刊印邸报、分发到各部的通政司背锅。像剧中邸报上呈现“造假”，实际中还真有。
宋代之后，邸报一向延续到清代。元代设通政院，明、清两代设通政司和提塘官，专门担任官文报的收递作业。凡皇帝和内阁赞同发布的文件和朝政音讯，都由他们向当地传报。除通称邸报外，还有邸钞、阁钞、朝报、京报等别称。
和唐代藩镇割据时分进奏院状不经过朝廷办理不一样，宋代的邸报，发报前由门下省给事中担任审阅，称“判报”，审阅通往后才干向当地分发。其时对邸报传发的检查是比较严厉的，宋真宗咸平二年(999年)规则了由枢密院事前检查样报，经过“定本”，然后方准传发的“定本”准则。据《宋史·刘奉世传》记载，其时的邸报是每五天出一期，先由枢密院审阅，再发行四方。
其时的官报仍以誊写为主，崇祯十一年(1638年)今后，才遍及选用活字版印刷。手抄就很简单犯错，也会有心怀叵测之人造假。据汪珊《近事丛》记载，胡宗宪揭露在邸报上刊登假音讯，制作一个号称为“锦衣卫百户”的假钦差的事儿来。苏州人苏麻子游嘉兴时，住在朋友项令郎家。项令郎和胡宗宪联系很好，向他引荐苏麻子。胡宗宪就说，我有用他的方法。就令人执政报上伪造了一条新闻，说皇上“差锦衣卫百户苏某前往浙江与该按抚官会议军情，听令便宜行事等因”。以钦差立刻要来为由，派人大修衙门，并组织船舶仪仗。等苏麻子伪装成钦差一到，安顿华美衙舍，举办盛大酒会，当地官员都亲往参拜，大张旗鼓。
民办报何时有？ 南宋时呈现“卖报亭”
不管是唐代的进奏院状，仍是宋代的邸报，都是官方报纸。明代中叶今后，政府默许民间自设报房，揭露出售报纸。这种报房相似今日的报社，如公慎堂、荣禄堂、聚升、聚恒、同顺、同文等。大多设在北京，所发行的报纸通称《京报》，开端印有报头。这种报纸的中心寻求便是牟利，所以报房出书的报纸，能够揭露叫卖和承受订户，并且以订阅为主，读者所付报纸费是它的首要收入来历。读者首要是官吏、士绅和商人。《京报》刊登的首要内容迥然不同，首要有三类：皇帝的谕旨、大臣的奏折和宫门钞。其间，官门钞便是朝廷内部传来的，粘贴于宫门外的新闻。
而我国民办报纸最早呈现于北宋，盛行于南宋，是由部分进奏官和书肆主人私自发行，其实是一种非法出书物。南宋时，这种民间报纸被统称为“小报”，有时也称之为“新闻”。
据新闻史学者研讨，小报的资料来历于在宫殿内部和省、寺、监、司等政府机关通报新闻的“内探”、“省探”和“衙探”，这是其时的小报记者。其内容首要是政府没有揭露的“朝廷机事”、官报不准备宣布或没有宣布的皇帝诏旨、大臣表疏和官吏任免事项。
在《宋会要》中，记载了不少关于北宋时期小报的资料，大都是官员们恳求查缴小报的奏折，理由大都是假造新闻，影响舆情。
依据《靖康要录》记载，南宋时，小报上还常载有北方军民抗击金兵的音讯和主战派官员对立议和的奏疏。其时有人在大街上专门售卖这种报纸，相似子孙的报童。甚至在南宋的国都临安，还有专门卖报纸的店肆，正相似于今日的“卖报亭”，依据南宋时期《武林旧事》的记载，这种店肆叫做“供朝报”，店肆名字叫“朝报”，实际上售卖的是小报。
