中新网客户端北京10月7日电(记者 上官云)“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐代诗人王维的一首《九月九日忆山东兄弟》，写尽了重阳节的思乡之情。
重阳节是我国的传统节日之一，时刻在阴历九月初九。“九九”谐音“久久”，古人便在此刻祭祖、推广敬老活动。饮菊花酒、吃重阳糕也都是撒播已久的风俗。
不过，重阳节究竟是怎样来的？
它为何又名“重九节”？
重阳节还有登高节、重九节、菊花节等说法。依照汉代中叶今后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，所以叫重阳节。
材料图：民众依秦礼，仿古制，行中华传统礼仪来表达重阳节的祝愿。中新社记者 张添福 摄
战国末年，《吕氏春秋》之中《季秋纪》便说到“(九月)命家宰，耕耘备收，举五种之要”，“是日也，大飨帝，尝献身，告备于皇帝”。
可见，其时已有在秋九月农作物丰盈之时祭祀的活动，感恩上天、先人。
汉代，重阳节的内在进一步发生改变。《西京杂记》中说：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长命。”相传自此刻起，请求长命也成了重阳节的重要风俗。
南北朝，《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”文中提及的“饮宴”活动，是由先秦时庆祝丰盈的宴席开展而来的。到了这个时分，求长命及饮宴构成了重阳节的根底。
唐代，它被定为正式节日。尔后，重阳节的风俗内容不断扩大、丰厚，撒播至今。
重阳节由来的另一种或许
有意思的是，重阳节的由来还有其他说法。在《重阳节风俗漫话》一文中，北京师范大学教授、风俗专家萧放曾说到，九月节俗的原型之一是古代祭祀“大火”的典礼。
材料图：我国传统节日重阳节，此刻的黄山已进入最佳赏秋期。 张强 摄
这儿，“大火”指的是大火星。《夏小正》称“九月内火”，作为古代时节星宿标志，“大火”在季秋九月隐退，令将其奉若神明的古人发生莫名的惊骇。酷寒、绵长的冬天，就要来了。
古代的生产水平相对落后，严冬往往意味着冰冷和食物的匮乏。当大火星隐退，一如其出现时要有迎火典礼，人们要举办相应的送别祭祀典礼。
此类祭仪的详细流程，现在现已简直不可考。但仍可寻找到蛛丝马迹。江南部分地区有重阳祭灶的风俗：“是日，宣晴。人家用赤豆饭祀灶”，“灶神”便是家居的“火神”。
萧放表明，古人常将重阳与上已或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋节操。葛洪《西京杂记》称：“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高。”上巳寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为根据的。
秋冬交代的“界标”
岁月流逝，因为历法改变等原因，九月祭火的典礼逐步衰亡，登高级风俗却仍旧保存下来。以时刻来说，重阳在日子中成为秋冬交代的界标之一，节俗就围绕着人们这一时季的感触打开。
材料图：小朋友与白叟共做重阳糕。 孟德龙 摄
“登高”是重阳风俗的中心内容，大约萌发于汉代。晋代重阳节有了赏菊、喝酒的风俗。陶渊明在《九日闲居》序文中写到，“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”可见此刻，酒、菊花均已完备了。
佩茱萸、登高和饮菊花酒相同，都是为了消灾远祸。茱萸香味浓郁，自身有驱虫祛湿、逐风邪的效果，并能消积食，治寒热，人们便挑选佩带茱萸辟邪求吉，所以重阳节又称“茱萸节”。
若论“舌尖上的重阳”，那必有重阳糕一席之地。“糕”和高谐音，作为节日食物，最早是庆祝秋粮丰盈、喜尝新粮的意图，之后才有了登高吃糕的风俗，取步步登高的吉利含义。
萧放说，重阳仍是出嫁的女儿回家的日子，接出嫁女儿回家吃重阳糕，是重阳的另一节俗，俗谚说“九月九，搬回闺女息息手”。所以重阳如端午相同，被称为“女儿节”。这犹如社饭，都表现着生命的含义。
现代社会，重阳节有哪些积极含义？
在现代社会，重阳节也仍有积极含义。
材料图。中新社记者 盛佳鹏 摄
在简直人人繁忙的现代社会，重阳节呼喊人们去接近天然。这正是天高气爽的秋游时节，人们能够脱离喧哗的都市，领会古人“登高望山海”的胸襟。
萧放以为，重阳又是传统的祈寿之节，它为留恋日子的人们拓荒了一片晴朗的天空，以其特定的人文价值百科在现代社会日子中从头找到了自己的方位。
“重阳节有尊老、敬老的内在，能够借此机会安排一些活动，表明对白叟的关爱。”萧放主张，在敬老活动上，能够请白叟讲一讲传统文化的故事，年轻人也能从中得到道德上、精神上的有利影响。
在《重阳节风俗漫话》结束，萧放则总结道，“籍野饮宴”的啸咏高歌远胜于吧厅的浅斟低唱，祈寿的菊花酒香过甘旨咖啡，杜牧九日登高所赋：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”尽管情调有些消沉，“但未尝不能够作为咱们秋节登高的勉励”。(完)
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